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Michelangelo Die Heilige Familie, der „Tondo Doni” in den Uffizien in Florenz
Michelangelo (1475-1564) „Heilige Familie Tondo Doni”
Gemälde - Tempera auf Holz (120 x 120 cm) 1517
Michelangelo - Heilige Familie Das Tondo Doni wird „Tondo” genannt, weil es ein rundes Gemälde ist.
Das mit Temperafarbe auf Holz gemalte Bild zeigt die Heilige Familie: Die Jungfrau Maria, die Mutter von Jesus, hebt ihre Arme, um das Kind aus den Händen seines Vaters zu empfangen.
Hinter ihnen sind fünf junge Männer zu sehen, die im Stil der schönen Statuen der griechisch-römischen Antike nackt posieren.
Diese nackten Männer repräsentieren die heidnische Welt, die Alte Welt, die durch das Erscheinen Gottes auf der Erde in Form des Jesuskindes, das mit einer besonderen Mission betraut ist, erschüttert wurde.
Es ist das älteste Gemälde von Michelangelo.
Es wurde zwischen 1504 und 1506 im Auftrag von Angelo Doni, einem reichen Florentiner Kaufmann, gemalt, der seiner Frau ein schönes Bild der Heiligen Familie schenken wollte.
Die Tondo Doni wird in ihrem Originalrahmen präsentiert, der von Michelangelo eigens entworfen und unter seiner Anleitung von einem sienesischen Handwerker angefertigt wurde.
Raphael Angelo Doni Im Januar 1504 heiratete Angelo Doni Maddalena, ein junges Mädchen aus der Familie Strozzi, die eine große Rivalin der Medici war.
Um ihr die Ehre zu erweisen, ließ Angelo Doni in den Rahmen des Gemäldes die drei Rücken an Rücken stehenden Mondsicheln, die das Wappen der mächtigen Strozzi-Familie darstellen, sowie fünf deutlich erkennbare Köpfe einschnitzen.
Der obere wäre Christus, die anderen vier könnten Heilige oder andere Mitglieder der Familien Doni und Strozzi außer dem Brautpaar darstellen.
Für die Geburt von Maria Doni Strozzi
Das Ehepaar Doni hoffte auf ein Kind. Das von Angelo in Auftrag gegebene Gemälde der Heiligen Familie wäre ein Geschenk zur Geburt.Das lang ersehnte Kind wurde schließlich am 8. September 1507, dem Fest der Geburt der Jungfrau Maria, geboren.
Ein glücklicher Zufall, dass sie ihren Wunsch erfüllte und ihnen ein kleines Mädchen schenkte, das sie passenderweise Maria nannten.
Das Natürliche und das Übernatürliche in Michelangelos „Die Heilige Familie”
Michelangelo - Heilige Familie Die drei Personen, die diese Familie bilden, fallen sofort durch ihre Dynamik und ihre starke Präsenz auf. Die Mutter steht im Vordergrund und niemand trägt einen Heiligenschein, der auf die Heiligkeit hinweist.
Maria ist einfach gekleidet: Sie trägt eine griechische Tunika, die unter der Brust gegürtet ist, und ihre Beine sind in einen Umhang gehüllt.
Auf den Fersen sitzend, macht diese Frau von skulpturaler Schönheit eine elegante Drehung ihres Oberkörpers und hebt ihre Arme, um Jesus zu empfangen, der von ihrem Vater getragen wird.
Marias rechter Arm umrahmt und schützt das Kind, das die Initiative ergreift, indem es ein Bein hebt.
Der kleine Fuß, der unter dem Gewicht dieses schönen, pummeligen Babys nachgibt, das sich mit seinem kleinen, entschlossenen Schmollmund auf seinen Vater stützt und seine Hände auf den Kopf seiner Mutter legt, um sich in ihrem Schoß niederzulassen, ist ein Zeichen seiner Stärke und seines Willens, sich in den Vordergrund zu drängen.
Es ist das Kind, das die Gesten seiner Eltern bestimmt: Es verlässt seinen Vater, der ihm folgt und ihm als Stütze dient, während seine Mutter sich umdreht und ihre Augen und Arme in seine Richtung hebt, um ihn zu begrüßen, sobald er auf ihre Seite tritt.
Die Dreifaltigkeit der Heiligen Familie in Michelangelos Tondo Doni
Michelangelo - Heilige Familie Der Vater schaut den Sohn an, der Sohn schaut die Mutter an, die ihren Sohn mit Liebe anschaut, bereit, ihn zu empfangen:
Vereint durch diese Liebe, die sie beseelt, bilden die drei Köpfe ein Dreieck.
Diese schöne Dreieinigkeit der Heiligen Familie wird durch die Einsamkeit des Kindes unterstrichen, das man rechts im Bild zurückversetzt sieht, indem man der Linie seines melancholischen Blicks folgt, die ihn mit Jesus verbindet.
Dieses Kind in einem Tierfell mit einem kleinen Kreuz auf der Schulter ist der jüdische Prophet Johannes der Täufer, der als Erwachsener Jesus im Jordan mit den Worten „Siehe, das ist Gottes Lamm” taufen wird.
Im Neuen Testament ist Johannes der Täufer der Asket, der Buße predigt und das Leiden Jesu ankündigt, der wie ein Lamm am Kreuz sterben wird, um die Sünden der Menschheit seit Adam und Eva zu begleichen.
Michelangelo : Die Menschheit der Vorzeit
Diese Menschheit der alten Zeiten wird durch die fünf nackten Männer im Hintergrund repräsentiert.Die mittlere Position von Johannes dem Täufer zeigt, dass er den Übergang von der Zeit des antiken Gesetzes von Moses zur Zeit der Erlösung mit der Ankunft Gottes auf der Erde symbolisiert.
Michelangelo - Heilige Familie Eine deutlich sichtbare Linie trennt sie von der Heiligen Familie, eine Startlinie, denn die Geburt Jesu leitet das christliche Zeitalter ein, das die Zeit der Erlösung für die gesamte Menschheit ist.
So erscheint das schöne Jesuskind mit seinem Haarband wie ein bewundernswerter kleiner Athlet des Glaubens, der von seinem Vater ermutigt und von seiner Mutter angebetet wird, die ihn empfängt, nachdem sie das Buch der Alten Schrift auf ihrem Schoß geschlossen hat.
Eine neue Ära beginnt mit dem Leben und Leiden von Jesus Christus, das in einem neuen Buch beschrieben wird: den Evangelien.
Die Schönheit des Tondo Doni entsteht zweifellos aus dieser Mischung aus familiärer Intimität und der Größe des christlichen Mysteriums: Gott erschien auf der Erde in Form eines lebendigen Kindes.
Michelangelo und Leonardo da Vinci : die Rivalität bei der Schaffung von Meisterwerken
Im 15. Jahrhundert war es für florentinische Kaufleute üblich, Gemälde in Auftrag zu geben, die das Familienleben darstellten.
Michelangelo - Heilige Familie Der Prediger Savonarola hatte diese Vermischung von heiligen Bildern mit denen von realen, reich gekleideten Frauen scharf kritisiert und die Maler beschuldigt, die Eitelkeit in die Kirchen zu bringen.
Jahrhunderts hatten einige Maler bereits auf Pracht und Luxus verzichtet und stattdessen den Seelenzustand der Figuren ausgedrückt.
Leonardo da Vinci und die Jungfrau Maria
Dies war der Fall bei Leonardo da Vinci, dessen „Die Jungfrau mit den Felsen” und „Die Jungfrau mit dem Kind und der heiligen Anna” das innere Drama von Maria enthüllten: Aus mütterlichem Instinkt heraus versucht Maria, Jesus vom Symbol der Passion fernzuhalten, während ein Vertreter des göttlichen Willens sie daran hindert und sie dadurch zwingt, das angekündigte Opfer anzunehmen.Im Jahr 1501, während Michelangelo an seinem berühmten David arbeitete, präsentierte Leonardo da Vinci der Öffentlichkeit einen Karton, auf dem er eine wunderschöne Skizze seiner zukünftigen „Madonna mit Kind und der heiligen Anna” angefertigt hatte, die von einem zeitgenössischen Mönch beschrieben wurde :
„Sie zeigt das etwa einjährige Jesuskind, das die Arme seiner Mutter zu verlassen scheint, um ein Lamm zu nehmen und es an sich zu drücken.
Die Mutter, von der man sagen würde, dass sie auf dem Schoß der heiligen Anna sitzt, versucht, das Kind von dem Lamm zu trennen, das als Opfertier ein Symbol für die Passion ist.
Die Heilige Anna steht ihrerseits auf, um ihre Tochter zurückzuhalten und sie daran zu hindern, das Kind vom Lamm zu trennen: ein Bild, das das Bild der Kirche sein könnte, die nicht will, dass die Passion Christi verhindert wird.”
Michelangelo - das Jesuskind Leonardo da Vinci hatte die melancholische Sanftheit der Jungfrauen seiner Zeit aufgegeben: Seine Zeichnung drückte das ganze Geheimnis eines komplexen Seelenzustands aus, die Bewegung und Vermischung der Gefühle einer Frau, die den Konflikt zwischen dem Natürlichen und dem Religiösen erlebt.
Die Florentiner standen Schlange, um diese (leider verlorene) Skizze zu bewundern, in der die naturalistische Vision des berühmten Leonardo die religiösen Persönlichkeiten in einem völlig neuen Licht beleuchtete.
1504 waren sie von der außergewöhnlichen Schönheit des David von Michelangelo geblendet, der sich anschickte, seinen Tondo Doni zu malen.
Der Tondo Doni wird eine humanistische Antwort auf Leonardo da Vincis naturalistische und psychologische Sicht der religiösen Daten sein.
Die Heilige Familie von Michelangelo: Kraftvolle Formen und leuchtende Farben
Michelangelo - Heilige Familie Die Jungfrau des Tondo Doni unterscheidet sich radikal von der Marientypologie des 15.
Ihr ruhiges Gesicht und ihre nackten, muskulösen Arme, die an die Hausarbeit gewöhnt sind, zeigen uns eine gewöhnliche junge Frau in voller Gesundheit.
Die Falten ihrer farbintensiven Kleidung offenbaren die Geschmeidigkeit und natürliche Eleganz dieser jungen Mutter, die in aller Einfachheit handelt, indem sie sich umdreht, um ihr vor Energie strotzendes Kind zu empfangen.
Michelangelo und das Bild von Josef in der Heiligen Familie
Hinter der Jungfrau Maria entspricht die monumentale Präsenz des Vaters, der sie mit seinen Knien, die so breit und stabil wie Säulen sind, umhüllt, eher dem Bild des allmächtigen Gottvaters als dem von Joseph.
Michelangelo - Joseph Joseph wurde gewöhnlich als Nebenfigur betrachtet, da er nur der Pflegevater von Jesus war, der immer auf Abstand zu Maria gehalten wurde.
Traditionelle Bilder der Heiligen Familie zeigten ihn entweder schlafend oder das Kind betrachtend.
Und obwohl ihm im späten 15. Jahrhundert ein größerer Platz eingeräumt wurde, blieb er von Maria getrennt.
Maria ist ein menschliches Wesen, eine fromme Frau, die dem göttlichen Willen gehorcht.
Die „Heilige Familie” aus Michelangelos Tondo Doni : Einheit und Licht
Michelangelo - Heilige Familie Die Nähe dieser beiden Wesen erzeugt einen Effekt der unzerstörbaren Einheit: Sie scheinen aus derselben Substanz zu stammen, wie zwei Statuen, die aus einem einzigen Marmorblock gemeißelt wurden, mit ausgeprägten Falten und Konturlinien.
Diese tiefe Einheit, gepaart mit einem Reliefeffekt, verleiht der Inkarnation Kraft und Realität durch dieses wunderbare Bild von Maria, die das ewige Wort, das freiwillig aus dem Vater hervorgegangen ist, um Mensch zu werden, in ihrem Körper, der in die Mitte des Tondo Doni gestellt ist, liebevoll empfängt.
Das Tondo Doni konzentriert sich zweifellos auf den leuchtenden Körper und das Gesicht Marias: Ihr rosa Kleid wechselt zu weiß, ein Symbol der Reinheit, denn es bedarf eines reinen Herzens, um Jesus Christus aufzunehmen und das Licht zu empfangen.
Durch die Drehbewegung ihres Oberkörpers und ihres Kopfes lenkt Maria den Blick des Betrachters, der seinerseits zu Jesus aufblickt.
Ein schönes Bild von Maria, der unbefleckten Empfängnis, die damit beauftragt ist, die Menschen zum Licht und zu ihrer Erlösung zu führen.
Eine Hommage Michelangelos an die hellenische Skulptur
Michelangelo - Heilige Familie Jesus wurde in Bethlehem geboren, weil seine Eltern in ihrem Heimatland, das unter römischer Herrschaft stand, zur Volkszählung gegangen waren.
In dieser Hinsicht beging Michelangelo keinen Anachronismus, als er die Jungfrau Maria im Stil und mit der Eleganz der zahlreichen Statuen der hockenden Venus” im antiken Stil gekleidet und auf den Fersen sitzend darstellte.
Ebenso erscheint das Gesicht des Vaters in den ernsten und würdigen Zügen eines weisen Alten, während Maria und Johannes der Täufer ihre Köpfe im gleichen Winkel zu Jesus wenden, wie die Statue des sterbenden Alexander.
Von April bis November 1506 war Michelangelo in Florenz, wo er seine Zeichnungen, die er in Rom nach antiken Vorbildern angefertigt hatte, überarbeiten und verwenden konnte, wie z. B. die Skizze des Kopfes des sterbenden Alexander, die in der Casa Buonarroti ausgestellt ist.
Michelangelo und das griechische Schönheitsideal
Die fünf männlichen Akte im Hintergrund repräsentieren das Schönheitsideal der alten Griechen.Ihre harmonischen Muskeln und Haltungen sind denen der antiken Statuen sehr ähnlich, die während der Renaissance inmitten der römischen Ruinen entdeckt wurden.
Michelangelo - Heilige Familie Angefangen mit den beiden auf der linken Seite, der eine sitzt, der andere lehnt an der Wand.
Der erste hat die Beine in Knöchelhöhe gekreuzt, Oberkörper und Kopf sind nach rechts gedreht, ähnlich wie beim sitzenden Apollo, nur dass er seine Arme von seinem Nachbarn verdeckt hat.
Dieser steht, die rechte Hand hinter seinem an die Wand gelehnten Gesäß versteckt, und blickt nach rechts, wobei er seinen linken Arm hebt, dessen Hälfte von Marias Arm verdeckt wird.
Michelangelo und die Statue des Laokoon
Derjenige auf der rechten Seite, der das Laken mit einem Ruck zurückzieht und dabei die beiden anderen anschaut, befindet sich in einer Haltung, die fast identisch ist mit der Statue des Laokoon und seiner Söhne, die im Januar 1506 in Rom entdeckt wurde.Michelangelo war einer der ersten, der diese Laokoon-Statue sah, der der rechte Arm fehlte.
Er schnitzte sogar den fehlenden Arm, der an die Statue angepasst wurde, bis das Original mehrere hundert Jahre später wiedergefunden wurde.
Laokoon und seinen Söhnen im Vatikan Der Mann, der das Tuch zieht, scheint wütend auf das Paar junger Männer zu sein, die ihre Köpfe zu ihm drehen; einer von ihnen steht auf einem Bein, der Oberkörper ist locker und entspannt, ein Arm ist über den seines Begleiters gebeugt und der andere Arm liegt locker auf dem Handrücken... eine Haltung der Hingabe, die fast identisch mit der des Grab-Eros ist, dessen Kopf leicht geneigt und in die andere Richtung gedreht ist.
Diese nackten Männer sind entlang einer bogenförmigen Mauer aufgestellt.
Indem er sie auf der Krümmung dieser Mauer präsentierte, folgte Michelangelo einer gekrümmten Perspektive, die seinem kreisförmigen Gemälde Tiefe und seinen Figuren Volumen verleiht.
Ein Reliefeffekt, der bereits durch die graue Linie der ersten Mauer, die an Johannes dem Täufer vorbeiführt, betont wird und den Figuren der Heiligen Familie diese phänomenale Präsenz verleiht.
Michelangelos Heilige Familie: Wilde Liebe, Freundschaft und Göttliche Liebe
Michelangelo - Heilige Familie Die verschiedenen Figuren der Heiligen Familie auf dem Tondo Doni haben eine Gemeinsamkeit: Jeder schaut jemanden an.
Der Vater blickt auf das Jesuskind, das seinerseits von Maria und Johannes dem Täufer betrachtet wird, die zu ihm aufblicken, während die fünf Männer, die sich im Hintergrund niedergelassen haben, sich gegenseitig anschauen.
Der Blick wird immer von der Schönheit dessen angezogen, was uns umgibt, und Schönheit ruft nach Liebe.
Der Anblick weckt das Verlangen, so Platon.
Der Anblick eines schönen Körpers weckt das Verlangen nach diesem Körper.
Doch durch den Dialog mit anderen und durch Selbstreflexion verwandelt sich diese Anziehung in die Liebe zum Schönheitsideal des menschlichen Körpers und steigt stufenweise zur Liebe zu den schönen Dingen des Geistes auf, um schließlich die reine Liebe zur Universellen Schönheit zu erfahren.
Michelangelo und die platonische Philosophie
Die platonische Philosophie war den Florentinern durch Marsile Ficino bekannt, einen humanistischen Priester, der den Zirkel der Neuplatoniker in Florenz gegründet hatte und der Autor eines „Kommentars über Platons Gastmahl” war.Michelangelo hatte während seines Aufenthalts im Palast von Lorenzo de Medici in den Jahren 1490-92 mit Marsilius Ficino verkehrt.
Auch Ficino sagte, dass die Liebe mit dem Anblick eines attraktiven Körpers beginnt und dass dann alles von den Reaktionen und Entscheidungen des Liebenden abhängt, die ihn in drei verschiedene Lebenstypen führen.
Die Heilige Familie in Michelangelos Tondo Doni: Drei Arten zu lieben
Heiliger Johannes der Täufer Die Figuren in Michelangelos Tondo Doni zeigen alle drei Arten der Liebe:
1. - Wilde Liebe
Man wendet sich dem wollüstigen Leben zu, wenn das visuelle Vergnügen in das körperliche Begehren herabsinkt und sich auf die Suche nach Genuss und taktilem Vergnügen beschränkt, was Ficino als „heftige Liebe” bezeichnete und durch nackte Männer illustriert wurde.2. - Menschliche Liebe
Man orientiert sich an einem ausgeglichenen aktiven Leben, wenn das visuelle Vergnügen mit dem Vergnügen des Geistes einhergeht, das durch die moralischen und intellektuellen Qualitäten der geliebten Person hervorgerufen wird.Ficino nannte dies „menschliche Liebe”, was durch Johannes den Täufer illustriert wird, der sich in gleicher Entfernung zu den nackten Männern und der Heiligen Familie befindet.
3. - Göttliche Liebe
Dies wird durch das perfekte Modell des kontemplativen Lebens veranschaulicht: der zärtliche Blick Marias, die bereit ist, das Kind zu empfangen, in dem sich Gott offenbart hat.Die Jungfrau Maria in Michelangelos „Heilige Familie”, ein Symbol für die Sehnsucht der Menschheit
Michelangelo - Heilige Familie Maria ist ein Symbol für die Sehnsucht der Menschheit nach ihrem Schöpfer, für den Wunsch, Gott zu sehen, für das uralte Bedürfnis nach Transzendenz, das den Philosophen der Antike wohlbekannt war.
Maria ist das Modell des reinen geistlichen Lebens, das sich an alle, unabhängig vom Geschlecht, richtet.
Die Androgynität Marias sowie der athletische Körperbau der Figuren des Tondo Doni sind also nicht einfach der Fantasie eines Künstlers geschuldet, der von der männlichen Ästhetik fasziniert ist.
Michelangelo hatte einen neuen Stil erfunden, ein neues Ideal, das durch diese kraftvollen Körper repräsentiert wurde, die er später bei der Bemalung seiner großartigen Fresken in der Sixtinischen Kapelle durchsetzen sollte.
Der Körper und die Sünde in Michelangelos Gemälde der Heiligen Familie
In Michelangelos wohlbekannten heiligen Texten fehlt es nicht an Hinweisen auf den Körper, die Sünde und die Erlösung.
Michelangelo - Füße der Jungfrau und Josef Und wenn es einen gibt, der gut zum Tondo Doni passt, dann ist es der Epheserbrief des Heiligen Paulus:
„Und ihr, die ihr tot wart durch eure Verfehlungen und Sünden, wo ihr einst nach dem Lauf dieser Welt gelebt habt. [...]Die Pléiade Neues Testament (N.T.) - St. Paulus Epheserbrief 2,1-3
Von diesen waren auch wir alle, als wir uns einst nach den Begierden unseres Fleisches verhielten und den Willen des Fleisches und unserer Gedanken taten, und wir waren von Natur aus zum Zorn bestimmt, ebenso wie die anderen.”
...gedenkt (ihr Unbeschnittenen), dass ihr in jenen Tagen ohne Christus wart, ohne Bürgerrecht in Israel, fremd in den Bündnissen der Verheißung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt.Die Pléiade Neues Testament (N.T.) - St. Paulus Brief an die Epheser 2, 12- 15 und 19-21
Jetzt aber, in Christus Jesus, seid ihr, die ihr einst FERN wart, durch das Blut Christi NÄHER geworden.
Denn er ist unser FRIEDE, der aus zwei Welten eine gemacht und die Mauer niedergerissen hat, die sie trennte: den Hass. [...]
Michelangelo - Heilige Familie So seid ihr nun nicht mehr Fremde noch Verweilende, sondern Mitbürger der Heiligen; ihr gehört zum Haus Gottes, das auf das Fundament der Apostel und Propheten gebaut ist, mit Christus Jesus selbst als Eckstein.”
So ist jeder, indem er dem Beispiel Marias folgt, dazu berufen, Teil der Gemeinschaft des Heiligen Geistes zu sein, ein Stein im Bau des heiligen Gebäudes zu werden.
Das ist der Reichtum und die Neuheit dieses Bildes des Tondo Doni voller Kraft und Optimismus: Es ist eine Schöpfung, die aus der Begegnung des Renaissance-Humanismus mit dem alten Glauben an den Gottmenschen entstanden ist, aus der Begegnung des neuplatonischen Denkens mit dem Glauben an Jesus Christus, der von einer Frau namens Maria geboren wurde.
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